«Первый наш историк и последний летописец» (12+)

Тема сегодняшней литературной гостиной в центральной городской библиотеке – Николай Михайлович Карамзин. Гостями стали ученики 9в класса школы №2.

Современники сравнивали Карамзина с Петром Великим. Это, конечно, метафора. Однако вся жизнь Карамзина, его блистательные начинания и свершения, оказавшие огромное преобразующее воздействие на развитие отечественной культуры, были и в самом деле столь необыкновенны, что вполне допускали самые смелые исторические аналогии. Писатель, который впервые и с небывалой до того широтой развернул перед русским читателем многообразнейшую картину европейской духовной жизни; выдающийся филолог; блестящий литературный критик и публицист, редактор и переводчик; признанный патриарх отечественной историографии, создавший труд, который составил славу и гордость русской исторической науки – «Историю государства Российского», – таков был Карамзин, таковы его заслуги перед нашей национальной культурой.

Узнать, как все начиналось, помог видеосюжет, рассказывающий о биографии писателя и его путешествиях по миру. Для школьников была предоставлена новая, не известная им информация о том, что Карамзин ввел в русский язык множество новых слов – как неологизмов («благотворительность», «влюблённость», «достопримечательность», «ответственность», «подозрительность») так и варваризмов («тротуар», «кучер»). Также он одним из первых начал использовать букву Ё.

Продолжился разговор о знаменитой повести автора «Бедная Лиза». Ученики вспомнили уроки литературы и без труда сказали, что Карамзин совершил и еще одно открытие в литературе. С «Бедной Лизой» в ней появилось такое понятие, как психологизм, то есть умение писателя живо и трогательно изображать внутренний мир человека, его переживания, желания, стремления. В этом смысле Карамзин подготовил почву для писателей XIX века.

Да, Карамзин, «привратник бессмертия», «первый наш историк и последний летописец» создал великую «Историю государства Российского». Но величайшим созданием Карамзина был он сам, его жизнь, его одухотворённая личность. Постоянно «выковывая себя», он создал живой эталон русского писателя, эталон, в котором душевное благородство мыслилось не как высокое достоинство, а лишь как естественное условие человеческой жизни и минимальное из требований, предъявляемых к литератору. Высочайшие этические требования Карамзин ввёл в литературу как обыденные.

Мария Лопатина,

главный библиотекарь

Центральной библиотеки